الجوهري
2130
الصحاح
[ زبن ] الزبن : الدفع . وزبنت الناقة ( 1 ) ، إذا ضربت بثفنات رجلها عند الحلب . فالزبن بالثفنات ، والركض بالرجل ، والخبط باليد . وناقة زبون : سيئة الخلق تضرب حالبها وتدفعه . وحرب زبون : تزبن الناس ، أي تصدمهم وتدفعهم . والزبانية عند العرب : الشرط ، وسمى بذلك بعض الملائكة لدفعهم أهل النار إليها . قال الأخفش : قال بعضهم : واحدهم زباني ، وقال بعضهم : زابن ، وقال بعضهم : زبنية ، مثال عفرية . قال : والعرب لا تكاد تعرف هذا ، وتجعله من الجمع الذي لا واحد له من لفظه ، مثل أبابيل وعباييد . ورجل فيه زبونة ، بتشديد الباء ، أي كبر . ورجل ذو زبونة ، أي مانع جانبه . قال سوار ابن المضرب : بذبي الذم عن حسبي بمالي ( 2 ) وزبونات أشوس تيحان وزبانيا العقرب : قرناها . والزبانيان : كوكبان نيران ، وهما قرنا العقرب ، ينزلهما القمر . وزبان : اسم رجل . والمزابنة : بيع الرطب في رؤوس النخل بالتمر ، ونهى عن ذلك لأنه بيع مجازفة من غير كيل ولا وزن . ورخص في العرايا . والزبينة : قد فسرناه في الحزيمة . وأما الزبون للغبي والحريف ، فليس من كلام أهل البادية . [ زحن ] زحن ( 1 ) يزحن زحنا : أبطأ . وتزحن مثله . ويقال : تزحن على الشئ ( 2 ) ، إذا فعله مع كراهية له . [ زرجن ] الزرجون بالتحريك : الخمر ، ويقال الكرم . قال الراجز ( 3 ) : كأن باليرنإ المعلول ماء دوالي زرجون ميل
--> ( 1 ) زبن يزبن زبنا من باب ضرب . ( 2 ) في اللسان : " عن أحساب قومي " . ( 1 ) زحن من باب منع أبطأ . ( 2 ) في اللسان : " عن الشئ " . ( 3 ) دكين بن رجاء ، وقيل : منظور بن حبة